 | An-Nisa |  | ayat 74 |  |
 | ||||
| Karena itu hendaklah orang-orang yang menukar kehidupan dunia dengan kehidupan akhirat berperang di jalan Allah. Barang siapa yang berperang di jalan Allah, lalu gugur atau memperoleh kemenangan maka kelak akan Kami berikan kepadanya pahala yang besar. | ||||
Irab Surat AnNisa ayat 74
Ayat ini adalah perintah tegas kepada orang-orang beriman untuk berperang di jalan Allah, menyoroti perbandingan nilai antara kehidupan dunia dan akhirat, serta menjanjikan pahala yang besar bagi mereka yang berjuang dengan ikhlas. Ayat ini berfungsi sebagai motivasi kuat setelah menyingkap keraguan dan sifat materialistis kaum munafik di ayat-ayat sebelumnya.
🧐 Analisis I'rāb (Gramatikal)
I. Bagian Pertama: Perintah Berperang dan Sifat Orang Beriman
Kata |
I'rāb (Kedudukan Gramatikal) |
Keterangan/Status |
فَ (Fa) |
Fā' al-Faṣīḥah |
Fā' yang menunjukkan kelanjutan atau akibat logis dari pembahasan sebelumnya. |
لْيُقَاتِلْ (Layuqātil) |
Lām al-Amr (Lām Perintah) + Fi'l Muḍāri' Majzūm |
Fi'l Muḍāri' Majzūm dengan sukūn. Artinya: "hendaklah ia berperang." |
فِي سَبِيلِ اللَّهِ (Fī sabīli Allāhī) |
Jārr wa Majrūr |
Muta'alliq (terkait) dengan Yuqātil. Allāhī adalah Muḍāf Ilaih. |
الَّذِينَ (Al-laḍīna) |
Ism Mawṣūl (Kata Sambung) |
Fā'il (Subjek) dari Yuqātil pada posisi raf'. Artinya: "orang-orang yang." |
يَشْرُونَ (Yašrūna) |
Fi'l Muḍāri' |
Ṣilah al-Mawṣūl (Anak Kalimat Penghubung) untuk الَّذِينَ. Wāw al-Jamā'ah adalah Fā'il. |
الْحَيَاةَ (Al-ḥayāta) |
Maf'ūl bih Awwal (Objek Pertama) |
Manṣūb. |
الدُّنْيَا (Ad-dunyā) |
Na'at (Sifat) |
Manṣūb dengan fatḥah muqaddarah (tersembunyi). |
بِالْآخِرَةِ (Bil-ākhirati) |
Jārr wa Majrūr |
Muta'alliq dengan Yašrūna. Bā' di sini bermakna pertukaran: mereka menukar dunia dengan akhirat (membeli akhirat dengan menjual dunia). |
II. Bagian Kedua: Hukum Syarat dan Janji Balasan
Kata |
I'rāb (Kedudukan Gramatikal) |
Keterangan/Status |
وَ (Wa) |
Wāw Isti'nāfiyyah |
Memulai kalimat syarat baru. |
مَن (Man) |
Ism Syarṭ Jāzim (Kata Syarat yang Menjazmkan) |
Mubtada' (Subjek) pada posisi raf'. |
يُقَاتِلْ (Yuqātil) |
Fi'l Muḍāri' Majzūm |
Fi'l Syarṭ (Kata Kerja Syarat). Majzūm dengan sukūn. Fā'il-nya ḍamīr mustatir (Dia). |
فِي سَبِيلِ اللَّهِ (Fī sabīli Allāhī) |
Jārr wa Majrūr |
Muta'alliq dengan Yuqātil. |
فَيُقْتَلْ (Fayuqtal) |
Fā' al-'Aṭf dan Fi'l Muḍāri' Majzūm |
Di-'aṭaf-kan kepada Yuqātil. Fi'l Majhūl. Majzūm dengan sukūn. Nā'ib al-Fā'il-nya ḍamīr mustatir (Dia). |
أَوْ يَغْلِبْ (Aw yaġlib) |
Aw (Harf 'Aṭf - Pilihan) dan Fi'l Muḍāri' Majzūm |
Di-'aṭaf-kan kepada Yūqātil atau Yūqtal. Majzūm dengan sukūn. Fā'il-nya ḍamīr mustatir (Dia). |
فَسَوْفَ (Fa sawfa) |
Fā' al-Jawāb (Fā' Jawaban Syarat) dan Sawfa (Harf Tanfīs - Penanda Masa Depan) |
Jawāb Syarṭ wajib diikat Fā' karena ada Sawfa. |
نُؤْتِيهِ (Nu'tīhī) |
Fi'l Muḍāri' |
Marfū'. Fā'il-nya ḍamīr mustatir (naḥnu - Kami/Allah). Hī (ـه) adalah Maf'ūl bih Awwal. |
أَجْرًا (Ajran) |
Maf'ūl bih Ṡānī (Objek Kedua) |
Manṣūb. |
عَظِيمًا ('Aẓīman) |
Na'at (Sifat) |
Manṣūb, mengikuti Ajran. |
🔑 Poin Utama I'rāb Ayat
Lām al-Amr: فَلْيُقَاتِلْ (maka hendaklah ia berperang) adalah perintah langsung yang kuat, dan Fā'il dari Yūqātil diakhirkan, yaitu الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ (orang-orang yang menukar kehidupan dunia dengan akhirat).
Metafora Perdagangan (Yašrūna): يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ (mereka menjual kehidupan dunia dengan akhirat/membeli akhirat dengan menjual dunia). Al-Ḥayāta adalah objek yang dijual (Maf'ūl bih), dan Bil-ākhirati adalah harga atau imbalan yang didapatkan (objek kedua secara makna, tetapi Jārr wa Majrūr).
Hukum Syarat Ganda (Man Yuqātil): Ayat kedua memuat struktur Ism Syarṭ Jāzim (وَمَن) diikuti oleh beberapa Fi'l yang Majzūm: يُقَاتِلْ (syarat), فَيُقْتَلْ (di-'aṭaf-kan), أَوْ يَغْلِبْ (di-'aṭaf-kan). Hal ini mencakup semua kemungkinan hasil jihad: kematian syahid (Yuqtal) atau kemenangan (Yaġlib).
Jawāb Syarṭ yang Diikat Fā' dan Janji: فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ... adalah Jawāb Syarṭ dari مَن. Jawāb ini wajib didahului oleh Fā' al-Jawāb karena adanya سَوْفَ (penanda masa depan).
Kata Kerja Dua Objek (Nu'tīhī): نُؤْتِيهِ (Kami berikan padanya) memiliki dua objek: Hī (ـه - dia) dan أَجْرًا (pahala).
Ayat ini menyimpulkan bahwa jihad adalah ujian keimanan tertinggi, membedakan antara orang yang motivasinya duniawi (munafik) dan orang yang motivasinya ukhrawi (beriman), dengan janji balasan yang tak tertandingi dari Allah.